prvej časti hatha jogy sa nazýva " yama " , čo znamená " obmedzenie " v sanskrte . Predtým , než vyvaliť na jogu natiahnuť a tón tela , jóga vás spýta na prvý pohľad na vlastný život čestne a jasne . Podľa " Yoga Journal , " " že Yamas vysporiadať sa s niečím etických noriem a zmyslom pre poctivosť . " Týchto päť Yamas sú ahimsa , satya , asteya , Aparigraha a Bramacharya , ktoré sú non - násilia , pravdovravnosť , non - kradnúť , bezžiadostivosti a umiernenosť vo všetkých veciach , vrátane celibátu . Sivananda Jóga Vedanta organizácia odkazuje na Yamas ako " Dont je " jogy , pretože keď to urobíš týchto päť vecí , váš život môže byť z rovnováhy a vaša schopnosť efektívne cvičiť pokles jogy .
Niyama
Po preskúmaní svoj život a spôsob správania , je ďalším krokom v hatha jogy je začať cvičiť Niyamas . Niyamas , alebo zachovávanie , je druhá časť a " robiť to " hatha jogy . Týchto päť zachovávanie sú Saucha , Santosh , tapas , swadhyaya a Ishwar pranidhana --- čistota a čistota , spokojnosť , askéza , štúdium posvätných textov a stále žije s vedomím Božej prítomnosti .
< br > Asan
Keď urobíte to cez tvrdej práci vlastné introspekcie , je na čase , aby sa z vášho jóga mat . Tretia časť hatha jogy je jeden väčšina ľudí sú oboznámení s --- fyzických pozícií , alebo ásan . V " Hatha joga Pradipika , " povedal jeden z prvých textov písaných o hatha jogy , uvádza , že ásany " by sa mal vykonávať pre získanie stáleho držania tela , zdravie a ľahkosť tela . Úspech prichádza k nemu , ktorý sa zaoberá v praxi . Jednoduchým čítanie kníh o joge , jeden môže nikdy získať úspech . " Jóga ásany sú o tom , telo silné a zdravé , aby vás pripraví na ďalšie fázy hatha jogy .
Pránájáma
pránájáma , ovládanie dychu a životnej energie , je štvrtá časť hatha jogy . Základné pránájámy sa často učia v triedach jogy dnes , a je všeobecne známy ako dychové cvičenia . Podľa " Yoga Journal , " jogíni veria , že pranayama omladzuje nielen telo , ale v skutočnosti predlžuje život sám . Dych je napojený na mysli , a ako je uvedené v Hatha joga Pradipika , kedy je myseľ pokojná , dych je pokojný , a keď dych je stabilný , myseľ je stabilný . Preto , tým , že cvičí kontrolu dychu prostredníctvom pránájámy , lekár získa pokoj .
Pratyahara
piata končatina je stiahnutie zmyslov , alebo Pratyahara . V tejto fáze hatha jogy praxe , začnete sa obrátiť svoju myseľ od vonkajších rušivých vplyvov , túžob a napätie , a sústrediť svoju energiu dovnútra . " Toto odstúpenie nám umožňuje objektívne sledovať naše chute : zvyky , ktoré sú snáď škodlivé pre naše zdravie , a ktoré pravdepodobne v rozpore s našou vnútornou rast , " hovorí . " Yoga Journal "
Dharanu
< br >
Dharanu je koncentrácia . Ako v každej fáze hatha jogy je k dokonalosti , môžete sa vedú prirodzene k tejto ďalšej fázy . Pri precvičovaní ďalších päť údy hatha jogy , existuje veľa možností a potreby pre koncentráciu . Tu sa stálou praxou Dharanu , zručnosť je rafinovaný . Dharanu sa zameriava myseľ na jednom mieste , a tak šetrí energiu , ktorá je často zbytočne na premýšľanie veľa myšlienok naraz tom dave a rušiť myseľ .
Dhjána
meditácie, alebo Dhyana , prirodzene pokračuje sústredenie . Kým sa zameriava myseľ na jednom mieste , s orgánom , ktorý je silný , dych , ktorý je v pokoji , a to , že je jasné , meditácie automaticky nasleduje . Podľa Sivananda jóga Vedanta centier , meditácia je stav čistého myslenia a absorpcie v objekte meditácie . V Dhyana , myšlienky sú povedal , aby zastaviť úplne naplnenie lekára s hlbokým pocitom radosti a blaženosti .
Samádhi
samádhi , alebo super - vedomé stave , je konečné etapa hatha jogy .
Realizácia , blaženosti , nirvána alebo osvietenie . To všetko sú definície samádhi . Tento stav čistého vedomia môže byť skúsený po mnohých rokoch praktizovania všetkých ostatných údov hatha jogy , pod vedením kvalifikovaného učiteľa . Joga centra Sivananda definuje samádhi ako super stave vedomia . " V samádhi , non - duality a jednoty je skúsený . To je najhlbší a najvyšší stav vedomia , kedy telo a myseľ boli prekročil a jogín je jeden s Ja alebo Boha . "
< br >