Naikan a šťastie

Čo je naozaj dôležité v našom živote ? To je otázka , ktorá Naikan lekári reflektovať na dennej báze . Je to otázka , ktorá sa postaví tých , ktorí robia intenzívnu Naikan retreat.It je konfrontovať , pretože naše self - ochraňovať príroda nám zúfalo nechce veriť , že tak mnoho ďalších vecí sú dôležité - prečo je šéf nám dáva zabrať , na manžela , ktorý opustiť špinavé oblečenie na podlahe , stanovísk Svokra , v ktorej nás hnevá - to všetko a oveľa častejšie upchať mentálnej cesty našej doby nečakajte , že ktorý je schopný priniesť hlbší vnútorný happiness.Naikan vedie nás k držanie na to , čo je naozaj dôležité , nás tak uvoľniť sa v prítomnom okamihu a vidieť krásu deň . Je to tým , že nás učí zamerať sa na tri veľmi strategické otázky : ? ? Čo som dostal od konkrétnej osoby alebo udalosti Čo som vzhľadom k určitej osobe alebo udalosti Aké problémy a ťažkosti sa mi spôsobil Prvá otázka : " Čo majú dostal som od určitej osoby alebo udalosti ? " Vyzýva nás , aby sme dar a prepojenosť života . Život je vzácny dar , v ktorom sme sa zjaví a zdieľať svoje vlastné nadanie na svete . To je cenným kľúčom k vnútornej happiness.Our život závisí na mnohých ľudí . Káva si dnes ráno ocenil bol dar z toľko . Kávové zrná musel , aby sa zdvihol , spracovávané , balené a prepravované . Jar bol vyrobený v sieti ostatných . Majiteľ obchodu za predpokladu , že obchod v ktorom je káva predáva , pozrite sa na osobu nám slúžil . Potrebovali sme vodu pridať do kávy . Existuje toľko ľudí , zapojených do poskytovania a zachovanie mestskej vodný rošt . Potreboval sme krehké životné prostredie spôsobiť dážď vody . Beriete cukor a mlieko do kávy ? Cukor si vyžaduje , aby poľnohospodári pestovať a zberať cukrovú trstinu . Kravy poskytujú mlieko . Ďalej a ďalej to ide na zložité štruktúry vzájomnej závislosti a connection.In Naikan Meditácia berieme čas premýšľať o tých , ktorí zraniť alebo uraziť nás . V jednom ústupe mi účastník povedal , že jeho šéf je veľmi ťažké sa dostať spolu s a nenašiel nič , čo by šéf mu dal . Avšak , čoskoro bol schopný reflektovať , že šéf pokiaľ mu s prácou , ktorú potreboval . Naikan meditácie nás vlaky pozorovať darček v každom day.The druhej otázke Naikan : " Čo som vzhľadom k tejto osobe alebo udalosti " nám pomáha rozvíjať súcitné srdce . To je ešte otázka , ktorá sa zameriava na dar života , ale teraz obrátil . Darčeky sú o to ako prijímať a dávať . Druhá otázka v Naikan je o dávaní . Naikan meditácia nás pozýva , aby sme sústredili svoju myseľ a srdce hlboko , ako k týmto veciam dávame ostatným - a to nielen materiálne veci , ale tiež čas , pozornosť , vedomosti a mnoho ďalších non - hmatateľné veci . Začneme sa učiť , že môžeme dať do toľko kreatívne ways.The druhej Naikan otázka nám pomáha ísť na každý deň s ohľadom dávať . Čo si dať na ostatných vodičov na ceste pri jazde do práce ? Čo si dať na vaše kolegami z práce a šéf ? Tam je toľko šťastia je v dávaní a vytvára súcitný heart.In Budhizmus je koncept Dana ( dávať ) . Slobodne dávať bez obáv a záujmu o seba sama vytvára veľký Karmic zásluhy . Dáva srdce je zdravé srdce . Dáva srdce je srdce bez problémov . Dáva srdce je bohatá srdce . Keď dáte zo svojho vlastného vnútorného darček môžete vytvoriť energiu hojnosti a blahobytu . To je Naikan.During a Naikan účastníci ustúpiť rekvalifikovať svojej mysli vidieť život z iného uhla starostlivo preosievanie piesky svojho života pre Dana - dary priaznivo tretiu otázku je zďaleka najťažší . V Naikan meditácie je ten , ktorý nás konfrontuje najviac . Je to jeden chceme vyhnúť . Teraz časť self - ochraňovať nás začne kopať zlosť . Je tiež otázka, na ktorú sa musíme venovať 60 % svojho času . To je najdôležitejšia otázka . Aké ťažkosti a problémy som spôsobil túto osobu alebo udalosť ? Sme tak zvyknutí na skúmanie a hovoriť o tom , čo problémy iní nám spôsobil . Sme zvyknutí sami seba ako obete druhých , sveta alebo nášho životného prostredia . Časť self - ochraňovať nás zúfalo chce , aby sme sa cítili bolesť . Je triky nás do myslenia , že pocit , že toto spôsob , akým sme sa nájsť hlboké vnútorné šťastie , pohodlie a živiť . Avšak , nikdy sme si hlboké šťastie tým , že obviňuje ostatné za naše problémy . Najčastejšie sa tento postoj podporuje hnev a prirodzený dôsledok nekontrolované hnevu je nikdy nekončiaci cyklus biedy a utrpenia . Naikan , na druhej strane , učí nás prevziať zodpovednosť za naše životy . Jednou z najväčších prekážok pre šťastie a blahobyt je súčasťou self - ochraňovať nás . Naikan meditácie postupne eroduje self - ochraňovať prírodu opúšťa nás s darom problémov life.Who a ťažkostí , iní spôsobili nám osobne nevadí . Sú to nie je dôležité . Budha dal jasne najavo , že problémy , ktorým čelíme , sú našej vlastnej tvorby . Všetky veci pochádzajú z našej mysle . Sme zasiali semeno svoje vlastné trápenia a zberáme výsledky . Keď sme sa naozaj pochopiť a prijať to sme schopní prelomiť bariéry klamu a vidieť život v celej jeho beauty.What je naozaj dôležité , je , že sme už zasiať semená negatívne karmy . Tým , pevne a odhodlane odpovede na tretiu otázku Naikan vo vzťahu k celý náš život začneme vykoreniť karmické prekážky , získať osobnú integritu a v dôsledku toho prasníc semien pozitívny karmy . Preto sme pánmi svojho vlastného osudu . Ďalej sa sústredí na túto tretiu otázku školíme naša myseľ sa stále pozor na výsadbu semien deštruktívne karmy . To je dôležité . To je Naikan.During Naikan Meditačné účastníkmi Retreat sa postupne učia , čo je naozaj dôležité v živote ako kľúč k hlbšiemu šťastie . Naikan je nielen čistá krajina budhistická praxe , ale veľmi cenný psychologický proces pre rokovania s našimi životnými problémami . Naše problémy vznikajú preto , že nemôžeme vidieť dar a radosť zo života . Naučiť sa žiť dar a radosť zo života je dôležité . To je Naikan
By : . Mao Xinmen