Healing Sounds v chráme čínskej

Je 04:30 ráno . Hustá hmla klesla na kláštor v malom údolí . Tam sú malé záblesky svetla prichádzajúce z niektorých izbách ako mnísi pripraviť na ranný rituál . Hlboké ticho vládne na rozdiel od malebnej tintinnabulation Cricket bydlisko niekde pod krovia vedľa meditačné haly tohto starého čínskeho chrámu Qing dynastie . Je to , ako keby kriket zvoní vlastný malý zvon prebudiť naše senses.Participants v chráme pobytu sa zakymácali z postele a vo náměsíčného stave vstúpiť do chrámu , aby zaujali svoje miesta . Mních rozsvieti sviečku na oltári lampy , kadidlo svieti a drevín a jantárové tóny parfumu vyplniť svieži vzduch . Malé zvuky sa rodia . Shuffle mnícha nôh , štrajkujúci zápasu a teraz jemný bzučivý tón ako mních spevy ticho zastavil sa pred každou sochou , aby vzdali hold s incense.Sound sa tak často pripojený k uzdraveniu . To je dobre zdokumentované . Slávny francúzsky lekár Tomatis zakladá celú svoju liečivú prácu na zvukových vibrácií . Tu v tomto čínskom budhistickom chráme uprostred hôr , zvuk sa chystá hrať svoju rolu hojenie . Abbott kláštora vezme jeho miesto v prednej časti obrovskej chrámu zvon a udrie ho s ťažkým úderom veľké drevené post . Zvon vydáva dunivý vibrácie . Ďalší štrajk . Ešte ďalšie . Zakaždým , keď zvoní vibrácie rýchlejší , a tam je pulzujúca hučanie v chráme . Temple pobyt účastníkov ustúpiť cítiť svoje telo vibračné s každým kladivom gigantického zvonu . Mních sa teraz spievať v čase sa zvončekom produkovať takmer hypnotický účinok . Zvonček nie je nás len prebúdza . Prebúdza vnútorné hojenie a stimuluje duchovnej healing.The mních prestane zvonček ešte rezonancie naďalej postupne miznú späť do ticha . Ďalší mních udrie veľký bubon na druhej strane chrámu produkovať tentoraz hlbšie pulzácie . Sarah Bell Dougherty vo svojom článku hudby a Healing Arts : Sunrise Magazine 1992 uvádza : " Rôzne typy zvuku , ale majú vplyv na rôzne oblasti mozgu , a tak produkujú odlišné výsledky . Tomatis , napríklad , medzi pôsobením vyšších frekvenciách , ako tí nájdený v gregoriánskeho chorálu a tibetských , ktoré dodávajú energiu človeka a prebudiť vyššie vedomie , a hypnotického účinku nižších frekvencií prevahou v niektorých typov bubnovanie silne odlišuje . " Ako hostia v našom čínskom chráme pobytu sme všetci cítili " niečo " deje v nás a čo to " niečo " bolo , to bolo určite good.Next mnísi začne udrieť veľkou drevenou rybu nazýva " Muyu " v čase sa spievaním sútry . Drevené zarážajúce zvuk Zdá sa , že prerušujú a implantovať sútry hlboko v mysli , každý zvuk hrá svoju duchovné liečenie rolu . V skutočnosti , všetci sme cítili , že to bolo o vnútorné duchovné uzdravenie . V tibetskom budhizme ako v čínskom budhizme zvuk hrá ústrednú úlohu v duchovnom liečení . Ako Sutra spievanie dával cestu k mantry spievať mnísi sa zdalo byť v semi - hypnotického tranzu . Slová a tóny sú staré a mágie a tajomstiev zapáli sa soul.I počuli , že povedal , z mnohých účastníkov na čínsky chrám pobytu , či budhista , alebo nie , že " niečo zvláštne " deje v chráme , a návrat ľudí do ich každodenného života zmeniť alebo vyliečiť v niektorých malých spôsobom . Čínsky chrám je mix zvuku , ktoré nejakým spôsobom poskytuje vnútorné a duchovné uzdravenie
By : . Mao Xinmen