Toto je doba , kedy je niekto určite sa diviť , pri pohľade na obrovské zmeny , ktoré nastali všade v ľudskom živote a aktivitách , a tiež na prostredie , v ktorom ľudia žijú . Každý , kto sa môže čudovať , ak tieto zmeny sú z dôvodu zmeny iba v prípade devalvácie hodnôt je naše každodenné skúsenosti . Pozorujeme , ako bolestne morálka štandard ľudského spoločenstva bola zhoršila po celom svete . Preto čas nie je príjemný pre naše deti . Čo sme sa ponúknuť naše deti ako pravidelné jedlo ? Sú podivne patrí elektronické prístroje rôznych druhov , je k dispozícii vo neobmedzené televíznych kanálov , a dokonca aj na internete , ktorý je donúti sledovať a testovať také veci , ako sú rozhodne nie je fér pre ich duševné zdravie . Patrí medzi ne hrozné ukážky mužov a ženy vzťahov a vizuálnych prekladov akcie budú podporovať sexuálne výber . Naše deti sú zavedené s najnásilnejších sveta kriminality a devastations spôsobených terorizmom a vojnou . Ktoré z hračiek si vyrábame pre deti ? Áno , sú zbrane a tanky a väčšinou také veci , ktoré sa vzťahujú len k násiliu . Ktorý z filmov máme robiť v najväčšom počte ? Sú nepochybne vojnové filmy a filmy, v ktorých násilie a sex sú predmety pre consideration.We zabúdať , že naše deti budú vyrastať , aby sa stal vplyvní a mocní budúceho sveta . Nechceme si , že je potrebné počítať , aký druh ľudských bytostí , ktoré sa stali , a ako budú žiť s mysľou , ktorá sa nedozvedel , čo morálka znamená . Máme milovať naozaj? Avšak , dvere už nie sú uzavreté na nás a ani sme chudobní v tradičných poklady , poklady , ktoré môžu byť použité pre ženícha milujúci deti v najviac žiaducim spôsobom . Máme tisíce a tisíce morálky príbehy , príbehy alebo skutočné dedičstvo ľudských civilizácií , príbehy , sme vyvinuli z pozorovania , poučenie a skúsenosti nášho života , a ktoré boli niesť vpred s každým východom a západom slnka , a samozrejme v každom segmente hemispheres.Kids sú tak pekné ústavou , ktoré milujú počuť príbehy z ich otec alebo mama , alebo z ich dedko alebo babička a dokonca aj od svojich učiteľov . Niektoré z príbehov ísť názvom Ezop , ktorých prínos je veľký a ktorých totožnosť je skartované s tajomstvom . Niektoré príbehy sú úspešne nastavené vnútri veľkých eposov Indie a Ríma . Niektoré z nich sú stále nažive v ľudových príbehov , ktoré ľudia z rôznych regiónov , sa podarilo zachovať prirodzene . Veľké sklady morálne príbehy sú náboženské texty . Podobenstvo o biblii a príbehy Bhagvadgita sú úžasné a zaujímavé , pretože sú veľmi jednoduché a zároveň efektívne pre ever.Just si na podobenstvo o Samaritánovi . Prezentácia je tak rovný a slová sú tak známe a rám , predovšetkým, je tak príjemný , že človek môže automaticky cítiť dych osoby , ktorá taký príbeh stovky rokov rozprával späť . Ale čo je efekt ? Nechceme nestretol s nikým , kto nás smeruje byť zodpovedný a stále sa náhle milujeme klaňať celé utrpenie ľudstva . Deti nemusia nájsť filozofiu za nádherné spektra . Oni len naučiť to , čo by mal človek urobiť pre človeka , ak príležitosti demands.One viac príkladom je príbeh korytnačky a zajaca . Deti vždy podporovať roztomilé zajaca . Koniec príbehu prehlasuje , že korytnačka získal z nich robí smutný . Stále sa vkladá morálne príbehu vo svojej rastúcej mysli tým najprirodzenejším spôsobom . Nechceme nájsť žiadny dôvod , ktorý by radil im , aby sa pomaly a byť stabilné v rovnakom čase . Naučia sa , že by mali byť úprimný k plneniu ich úloh , a že by sa držať svojej úlohy . V tomto príbehu dva známe zvieratá , ktoré boli použité , sú príklady veľký rozdiel , pokiaľ ide o ich pohybe . Príbeh obsahuje mäkkosť aj pri jeho zvraty . Nič sa nedeje pod slnkom , ako sa korytnačka pohybuje pomaly a ako zajac trvá niekoľko rest.Morality príbehy preniknúť do charakteru detí . Nie je dôležité objednať " to " a " nerob to " s hlasom orgánu . Učia sa počúvať seniorov a významu bytia pracovitý . Chceme , aby sa im učiť " lojalitu " " dochvíľnosť " , a občas sme si vyčerpaný ako výsledok nie je dosiahnutý . Morálka príbehy majú vlastnú silu pomáhať deťom určenie toho , čo je správne a čo je zlé , alebo to , čo by mal človek robiť a čo by nikto nemal
By : . Jennie Gandhi