Ako prenasledovanie postavený ako na našej predvídavosti , ako to je na našej kreativity , je dôležité premýšľať o myšlienkových smerov , ktoré riadil predchádzajúce záhradníkov , pretože , ako vplyvný ako veľkých maliarov a filmárov sú na našej umeleckej dedičstvo , tak samozrejme musí byť záhradníci , ktorí prišli pred vami a mnou . Takže budeme používať tento článok platiť nejakú vďačnosť , a dúfajme , že naučiť sa motivácia zozadu , zelené priestory v minulosti a ako sa to odráža na tých budúcnosti . Genéza umeleckého záhradníctvo začal s jedným z najstarších zaznamenaných civilizácií , v perzskej ríše - na svojom vrchole pred viac ako 3000 rokmi . Záhrady sa ukázal ako organické vyvrátenie k tvrdosti iránskej krajiny a tiež ako dôkaz vynaliezavosti súčasnej techniky . To bolo zavedenie štruktúr sa podľa " Kanata " , ktoré urobili nemožným ideál perzského designu reality . Tieto podzemné akvaduktami boli pôvodne vyvinuté ako prostriedok boja proti nepriateľstvo okolitej púšte a vykonať dôveryhodné integráciu masové poľnohospodárstve , a tiež zásobovanie vodou . Perzská záhrada je známy pre svoje kontrastu s krajinou , že prežili v - zatiaľ čo renesančný záhradníkov snažili tvoriť jednotu medzi to , čo príroda už k dispozícii , východná záhrada je charakterizovaný jeho ambície tvárou v tvár nepriazni osudu , možno stelesnený pretrvávanie legendy záhrady Babylon . Tak emotívny bola táto škola dizajnu , že jeho tematické citlivosť cestovala ako ďaleký západ ako Pyrenejskom polostrove ( moderné deň Španielsko a Portugalsko ) , kde sú záhrady Alhambra dobrý príklad , a ako ďaleký východ ako ploché krajiny Indie , kde záhrady Taj Mahal boli položené v perzskom štýle . V záhradníkov z oboch týchto krajín môžu , rovnako ako Peržania , považovať za zemepisné obetí , a dobyvateľ , vyprahnutej krajine . Cez predchádzať egyptskej , rímskej a gréckej ríše , nikto predtým zamestnaný záhrady s takou v ľahkomyseľnosti a s tak veľkou priepasť medzi prioritami umenia a state.The ďalšie chronologickom míľnik v záhradníctve vychádza z toho , čo je teraz najdlhšia prežívajúce ríše staroveký svet , čínska kniežatstvo , počnúc Qin dynastie približne 200 pred naším letopočtom . Tieto projekty boli zvyčajne uvádzajú sponzorovaná a boli často stanovené ako forma pocta aktuálne cisárskej patriarchu , dynastie Qin , však, oni sa na zadnom sedadle v progresii čínskeho vedeckého záhradníčenie na Yin Yang filozofie , ktorá ovládala krajín akademickou obcou v neskorších storočiach . Tento impulz vychádzal z dôrazom na dôležitosť harmónie a rovnováhy vo vnútri , a vo vzťahu k prírodnom prostredí , teda návrhu ideálu , ktorý sa šíril do stredovekého Japonska , ktoré som spomenul v predchádzajúcom úvodníku . Tak začala myšlienka mikroskopických zábavách prírodných krajín oboch krajín , posadnutosti symboliky vyvolávať väčší priestor , než by bolo možné v rozmeroch bežného záhrady , a tiež začlenenie panoramatického pohľadu na ilúziu veľkosti . Jednalo sa o využitie štrkovne znamenať oceány alebo dezerty , ktoré samy o sebe boli zistené u úmyselné zahrnutie skalných útvarov sa predstavujú zemskej masy alebo orientačné body v týchto miniatúrnych environments.Following fragmentácie rímskej ríše , dve hlavné sily objavili v Eurázii od pozostatky staré cisárske komora - západnej rímskej ríše klesla na zrúcaninu proti hordám Attila , zatiaľ čo východné zvyšok by neskôr vyvinul sa do Byzantskej ríše . Drvivá väčšina ich záhradnícke dedičstva , však, bol stratený s vrecom Constantinople Osmanskou ríšou a pri súčasnej romány poskytujú idealizoval účty použitých techník , jediný pevný dôkaz môžeme spoľahnúť je kontext , okolo ktorého boli postavené , ktorý diktoval všetkým tým , ktorí prišli pred . Vzhľadom na relatívnu mladosti ortodoxnej kresťanstva , integrácia zvierat sochy na byzantského záhrade nebola neprimeraná koncept - čo nie je plne založená na prijaté náboženstvo , pohanské modlárstvo je stále rozšíreným javom , a preto povahu , ako protichodný k božstvu , sa konal v oveľa vyššia vzhľadom - na rozdiel od kláštorných záhrad , ktoré boli k follow.It je rozumné pripustiť , že táto motivácia pokračoval až do zániku ríše v roku 1453 , čo vedie pohodlne do predmetu renesančné záhradu . Cez podnet svojich predchodcov , a relatívny rozdiel medzi krajinami a príslušnými umeleckých smerov v iných médiách , renesančný záhradníci mali jeden spoločný ideál : jednotnosť . Začiatok renesancie a zavedenie formalizované aristokracie , po krvavej stredoveké obdobie , viedli k novým zameraním na regality a estetické symetria , a priniesol so sebou boom popularity topiary . Zaistenie sa stali geometrické prostriedkom zachovanie línie a tvar postele a záhrad a tiež v podpore zvýhodnený farbu éry , ktorý bol zelený . Mnoho kráľovských a štátnych záhrady boli navrhnuté s pohľadu vtáčieho , že tvorba a tvarovanie živých plotov a postele boli určené k pohľadu zhora , čo znamenalo , že zatiaľ čo záhrada bola esteticky , to nebolo interaktívny zážitok , ale ten , ktorého primárnou funkciou je potrebné dodržiavať - a pozoroval z diaľky . Vynikajúce príklady takých záhrad môže ešte byť videný vo Versailles a Villandry v France.With zavedenie romantického hnutia v 18. storočí , prišiel obzvlášť anglický zamerať na oživenie pastoračnej metafor , ktoré v priebehu posledných niekoľkých storočí sa stal tak populistická v kontinentálnej umení . Realizácia idylické krajiny , vrátane jazier , stromov a chrámov , sa stal rovnako súčasťou štruktúry záhradníctvo , pretože mal v súčasnej literatúre a maliarstve - teda prednosť integráciu hospodárskych zvierat , ako sú ovce a kone na záhrade rástol exponenciálne ! Lancelot " Capability " Brown nebol prvý návrhár použiť tento štýl , ale bol snáď najslávnejší , projektovanie záhrad , vrátane 170 Petworth v západnom Sussexe , Chatsworth v Derbyshire a Blenheim Palace v Oxfordshire.By koniec éry romantizmu , avšak , triedne rozdelenie v krajine zvýšil na závratných výšok v dôsledku vplyvu priemyselnej revolúcie , ktorá sa len ďalej zhoršuje Prvá svetová vojna vypuknúť . Vzhľadom k tlakom , že globálny konflikt vyrobených , záhrady boli nútení vyvíjať ešte raz použiť pre viac praktických dôvodov a v čase, keď svetová vojna zasiahla , robotnícka trieda bola plne naočkovaný s " rastú vaše vlastné " mentality . To sa stalo nielen osobnú zodpovednosť , ale národné povinnosť , aby " kopať za víťazstvo " , aby zabezpečila , že by mal najhoršie dôjsť , jeden by bol ochotný prispieť k príčine kráľa a krajiny , a tým aj zeleninové záhrady sa stal nový štandard . Akonáhle vojny skončili , však, a ekonomika ťažila z právneho nové a pracovitý vláde , udržateľná spotreba už nie je prioritou pre obyčajného človeka , a tak anglický kultúra prešla druhú renesanciu , a to , čo sa objavili boli početné a rôznorodé deti sto starších záhradníckych kultúr , ktoré vidíme dnes - ale o nič menej krásne na to . A konečne , musíme riešiť záhradný dizajn zajtrajška , čo v dôsledku priemyselnej konjunktúry 19. storočia možno zhrnúť do jediného slova : ekológie. Ako budeme pokrývajúci v inej téme tohto týždňa , sa stala hlavným cieľom ako vlády a poprednými dizajnérmi , aby zabezpečili , že naše domáce záhrady , ako aj verejnej zelene , sú udržateľné , ako je to možné , aby sa aspoň môže . jasne žiariť v tieni našej neistej budúcnosti
By : kvetinové a Hardy